观众朋友们好！欢迎您观看《 千年窑火 生生不息——邯郸市博物馆藏磁州窑瓷器展》线上展览第二期。 

明清两代，彭城窑为北方瓷都，仍以白地黑花为主要装饰技法，民间流传“南有景德，北有彭城”和“千里彭城，日进斗金”的赞誉。

清末民国时期，白地黑花装饰技法日渐式微，彭城窑进行了瓷业改良，引进青花、五彩工艺，传统的工艺技法开始退出历史舞台，青花五彩代替了白地黑花，为磁州窑带来第二次繁荣，续写了磁州窑新的辉煌。

【大公碗】

这些是明清时代的生活用具，其中大海碗又叫“大公碗”，碗口径达30厘米，此碗与冀南地区宴席习俗有关。这种大海碗就是置办宴席使用的碗。

【葫芦瓶】

新石器时代就有葫芦形陶器，南宋后期龙泉窑创制瓷质葫芦瓶。唐代后，瓷器、漆器、玉器、珐琅等不同材质的葫芦瓶纷纷出现。这种瓷瓶的器型特点就是小口、短颈、瓶体由两截粘合而成。葫芦与福禄谐音，器型像“吉”字，寓意着大吉大利、福禄缠身。

香炉的造型多样，有鼎式炉和盆式炉等。这些供奉瓷器多用于庙堂，部分也陈设于家中，是民间的信仰观念和精神面貌的反映。

这些是晚清民国时期的青花枕。以长方形半圆面枕最为常见，传世数量也最多。

【老妇人瓷枕】

接下来我们欣赏一件清代末期的老妇人枕。这件瓷枕为妇人侧卧枕书的造型，妇人眉清目秀，蓝衣红裤，自然屈身，为典型的清末妇女装束。该瓷枕色彩艳丽，形象生动逼真，荡漾着浓郁温馨的家庭生活气息。 

瓷瓶，又称“掸瓶”，俗称“插瓶”，因插鸡毛掸子而得名，是冀南地区民间常用的陈设用器。瓷瓶是古代梅瓶演变而来，并逐渐失去它的使用功效而成为家庭摆设物品。近代磁州窑生产的瓷瓶多是仿制景德镇窑口的产品，并结合磁州窑传统瓷瓶的器物造型和当地民间的审美习惯，对瓶的器型进行了适当改进，形成了近代彭城窑瓷瓶的造型风格。

玩具瓷，盛行于唐代，至元代走向衰落。而磁州窑的玩具瓷直到近代还十分盛行，品种仍然非常丰富，构成了这一时期瓷器生产的一个重要门类。彭城窑历代所生产的词素玩具，以十二属相最为普遍。窑工们用代表年份的动物形象制成各式各样的玩具，孩子们挂在胸前，戴在身上，捧在手里，象征着一年的平安成长和幸福美满。 

【民国绿彩山水纹瓷笔屏】

在我们熟悉的屏风中，有一类小型的，宋画中已常见，明代仍多使用。它们可以放在书桌、画案上的称为“砚屏”或“笔屏”。它们也可以放在条案上，和青铜鼎彝、玉山英石等摆在一起，统称“案屏”，虽名为屏具，实际上已是一种陈设了。 

罐也是常见的生活器具，近代磁州窑罐类器物数量很多，种类也很丰富，按器型可分为将军罐、瓜棱罐、瓜形罐、筒形罐等类型。将军罐，带盖，盖面弧状，边缘外撇，似将军的军帽，颈部突出，深鼓腹。

【民国青花开光花卉纹瓷将军罐】

将军罐因其盖似将军的头盔其形似武将巍然屹立而得名。器型丰满，直口丰肩，腹下部渐收，通体浑圆，附宝珠顶高圆盖，是明清时期较为盛行的器型之一。将军罐的用途多样，早期可能类似于现代的“骨灰盒”，用于僧侣或战死沙场的战士骨灰的存放。到了明末清初，因其外形挺拔高大、丰硕潇洒，逐渐受到人们的认可与喜爱，被摆在家中陈列观赏。到了清代后期至民国年间，将军罐得到大量生产，并且发展出了其他器型花型与描绘内容也多种多样，经常是女子出嫁时必备的嫁妆。

本期线上展览到此结束，敬请期待下期内容！